BAYRAM GÜNLERİNDE HEM İĞNEYİ HEM ÇUVALDIZI BAŞKALARINA DEĞİL KENDİNE BATIRMASINI BİLENLERE DÜNYADA BAYRAM GÜNLERİ ÖZELEŞTİRİ GÜNLERİDİR

Bayram günleri paylaşma günleridir. Bayramlarda paylaşma doruk noktasına ulaşır. Bayramlarla kişisel mutluluklar, toplumsal mutluluklara dönüşür. Bayram günlerinde paylaşma kültürü zenginleşir, yeni boyutlar kazanır. Ve gökyüzü ile yeryüzü arasındaki “tozlu zaman perdesi” sonuna kadar açılır, gökyüzünü meleklerin kanat, yeryüzünü de insanların ayak sesleri doldurur. Gidenler ile kalanlar, bayram saatinde camilerde buluşurlar.
*
Dünyada bulunanlarla, bulunmayanların camilerde buluştukları bayram günleri, paylaşma günleri oldukları kadar, özeleştiri ve sorgulama günleridir. Bayram günlerinde hem zorluklar paylaşılır, hem de kolaylıklar. Zorluklarla kolaylıkların paylaşılması, barışa giden yolları genişletirken, savaşa giden yolları daraltır. Özeleştiri yapmasını bilenler, bütün günleri bayram günlerine dönüştürerek, barışa yol açan eylemleri özendirirler, savaşa yol açan eylemlerin de önüne geçerler.
*
Yirmi birinci yüzyıl, İslam dünyası için bir barış yüzyılı değil, bir savaş yüzyılı olmuştur. İslam dünyası özeleştiri kültürünü zenginleştiremediği için, iç savaş kültürüne yeni boyutlar kazandırmıştır. Yeni bir Oruç Bayramında, Irak”ta, Suriye”de, Yemen’de,Afganistan”da, Pakistan”da, Mısır”da, Sudan’da, Cezayir’de ve Türkiye’de binlerce insan hayatını yitiriyor. Her Müslüman ülkede, her gün yüzlerce suçsuz insan, intihar saldırılarıyla öldürülerek, bütün insanlık öldürülüyor.
*
Mehmet Akif”in “Şark” şiirinde anlattığı, bugünün İslam dünyasıdır: “Yıkılmış köprüler, çökmüş kanallar, tersiz alınlar, işlemez kollar, kaynamaz kanlar, düşünmeyen başlar, aldırmaz yürekler, paslı vicdanlar, yanmış ormanlar, ekinsiz tarlalar, kirli yüzler, secdesiz başlar.” Ve en dehşet verici ol anı: ”Gaza” namiyle, “Cihat” namıyle, “dindaş öldüren biçare dindaşlar.” Birbirini öldüren, savaşlardan yorgun düşmüş, doğal kaynaklarını değerlendiremeyen, dehşet verici bir İslam dünyası.
*
İnsanlık tarihinin olguları değişmez. Ancak, her kuşak, kendi çağından bakarak, eleştirel bir gözle ve sorgulayıcı bir dille tarihi yeniden yazmak ve yeniden yorumlamak zorundadır. Sınırların önemini yitirdiği, kare dünyada, medeniyetler içi savaşlar bitti. Artık devletler değil, medeniyetler savaşacak derken. Yirmi birinci yüzyılda, Müslüman ülkeler, birbirleriyle ve kendi içlerinde savaşıyorlar.
*
Bir Ramazan,bir Oruç Bayramı gününde, Türkiye başta olmak üzere, bütün İslam dünyası, savaşların sorumluluğunu, İslam dünyasının dışında değil, içinde aramalıdır. Bunun için de, Müslüman ülkeler özeleştiriye ve sorgulamaya önem vermelidirler. İslam dünyası hem iğneyi, hem de çuvaldızı sürekli başkalarına batırarak, bugünün sorunlarına sağlıklı çözümler bulmaz.Eleştirilmeyen, sorgulanmayan hayatın hiçbir alanında, hiçbir gelişme olmaz.
*
Tarihin her döneminde, tek tek akılların toplamı olan ortak aklın, tek tek akılların, her birinden daha üstün olduğu görülmüştür. Ortak akıl özeleştiriyle zenginleşir. Eleştirel aklın olmadığı yerde, ortak akıl olmaz.
*
İnsanlar bin bilseler bile, her zaman,bir bilenin bilgisine ihtiyaç duyarlar.Her yerde bilenin üstünde bir bilen vardır.
*
Eleştiri iki boyutludur, bir boyutu içe, bir boyutu dışa dönüktür.
*
İç eleştiri yapmayanın dış eleştirisine kimse kulak asmaz.
*
Kimsenin eleştirisi, herkesin eleştirisinden üstün değildir.
*
Sürekli başkalarını eleştirenler sürekli yanılırlar.
*
Eleştirinin olmadığı yerde yenilenme olmaz.